"Доброе исповедание" Православный противосектантский катехизис Автор: Варжанский Н. (1910 год)
От Автора Несколько народных противосектантских курсов, проведенных мною, показали крайнюю необходимость особого катехизаторского общедоступного учебника, который бы: а) раскрывал по возможности полное христианское мировоззрение, б) указывал, что спасительная христианская вера Божия - только одна, а ереси суть антихристовы погибельные измышления, а не христианство, в) давал удобное оружие для отражения сектантской лжи и г) отличался принудительной ясностью изложения....
Настоящее издание является репринтным воспроизведением третьего тома сборника "Сочинения Филарета, митрополита Московскаго и Коломенскаго. Слова и Речи. М., 1873-1885". Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский, возглавлявший Московскую кафедру почти полвека, - один из самых замечательных деятелей Русской Православной Церкви XIX в. Среди многих дарований святителя особенно ярко выделяется его удивительный дар проповедничества. Издание имеет целью представить читателю относительно полное собрание всех его слов и речей от начала его проповеднической деятельности, которые раскрывают всю полноту и разнообразие его воззрений на предметы веры и христианской нравственности. В третий том вошли слова и речи, произнесенные святителем с 1826 по 1836 год.
Для широкого круга читателей. Для специалистов, занимающихся исследованиями в области нравственного богословия, русской гомилетики, отдельных аспектов догматического богословия, пастырского богословия, аскетики, агиологии, для исследователей православного учения о спасении и о молитве, истории Русской Церкви XIX века, истории России XIX века. Для монашествующих, а также для всех интересующихся православной аскетикой. Для филологов, изучающих русскую литературу XIX столетия. Для воспитанников, студентов и преподавателей духовных учебных заведений, преподавателей, студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов.
скачать архивный файл
Житие священноисповедника Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского
Книга рассказывает о жизни величайшего святого ХХ века — святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Возведенный в сан епископа в 1923 году, святитель Лука за исповедание православной веры прошел тернистый путь лагерей, во время ВОВ состоял главным хирургом ряда эвакогоспиталей. Практически до последних дней сочетал архиерейское служение с хирургической практикой. В 2000 году он был причислен к лику святых Русской Православной Церкви. Последний раздел книги содержит канон и акафист святителю Луке.
Книга «Божий инок» – это приношение Псково-Печерского монастыря к 100-летнему юбилею со дня рождения дорогого старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина; 1910-2006). Жизнь отца Иоанна, всецело преданного Божественному Промыслу, являет современному монашеству яркий пример пути ко спасению. В основу повествования легли воспоминания насельников монастыря, духовных чад и лиц, близко знавших старца. В книге использованы письма и материалы из личного архива отца Иоанна.
По благословению Высокопреосвященнейшего Евсевия, митрополита Псковского и Великолукского Свято-Успенской Псково-Печерской обители священноархимандрита
"Православие и религия будущего" Автор: иером. Серафим (Роуз)
перевод с английского
...Воительство темных сил против Церкви, план её погубления -это и есть суть "тайны беззакония", предваряющие пришествие антихриста в мир, о чем так Богооткровенно и тайнозрительно поведано в Апокалипсисе евангелиста Иоанна. Из века в век христианские проповедники и прозорливцы уже целые два тысячелетия предупреждают людей беречься царства духовной тьмы, дабы не встать под сень смертную, навлекая на себя окончательную погибель.
Но тщетны глаголы жизни, падшие на души отступников. Все более широкий разворот берут противохристианские человекобожеские устремления; легче поддаются сатанинским воздействиям народы, пораженные гангреной атеизма...
В этой книге собраны проповеди, в которых Владыка стремился сказать "все, что есть": это проповеди, произнесенные им в России, в разные его приезды. Как ждали этих приездов здесь — помнят многие; как стремился в Россию Владыка — неоднократно говорил он сам: "Я еду всегда с чувством благоговения: что я буду ходить по Русской земле, что я буду с русскими людьми, что я приезжаю /.../ к себе на Родину /.../ и что в зависимости от обстоятельств я смогу или что-то делать, или очень мало что делать". ДелалВладыка столько, что всякий раз уезжал из России в полном физическом изнеможении: здесь он отдавался, выкладывался до конца. Все помнят, как зажат и бесправен был еще совсем недавно церковный народ в России; тем жаднее воспринималось благовестие любви и свободы, которое нес Владыка Антоний.
скачать архивный файл
О постах, исповеди и приобщении Святых Христовых Тайн / Сергий Правдолюбов
"Достойная человека жизнь - только небесная. И на земле надо научиться дышать небом, иначе на небе задохнешься", - так писал о. Сергий Правдолюбов своим детям. Находясь на принудительных работах в каменоломнях, в 1944 году он составляет обращенное к ним завещание. В нем он говорит о самом главном и дорогом - о жизни во Христе, жизни в церкви, в ее таинствах. Ныне голос священноисповедника обращен ко всем нам.
В этой брошюре рассказывается об истории установления, сущности и чинопоследовании Таинства Священства; о требованиях к кандидатам в священнослужители и препятствиях к рукоположению; правах и обязанностях священнослужителей, их роли и значении для всей Церкви и каждого православного христианина. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.
В кратких положениях дает превосходные предписания для всего поведения монаха и вообще для духовной жизни, чтобы она во всех отношениях отвечала требованиям аскетического совершенства. Это слово служит введением к Правилам, пространно изложенным и кратко.
"Отцы-святогорцы и святогорские истории". Автор: Старец Паисий Святогорец
Паи́сий Святого́рец(греч. Γέρων Παΐσιος, Арсениос Езнепидис, греч. Αρσένιος Εζνεπίδης, 25 июля 1924, Фарасы, Каппадокия — 12 июля, 1994, Греция) — Блаженный Старец схимонах, один из самых уважаемых греческих святых и духовных светил греческого народа XX века, старец и монах Афонской горы, известный своими духовными наставлениями и подвижнической жизнью.
Свята́я Гора́ Афо́н (греч. Ἄθως; в Греции — греч. Άγιο Όρος — «Святая Гора») — географически, полуостров в Восточной Греции, в районе Халкидики (Македония), представляющий собой гору высотой 2033 м над уровнем моря. Административно — особая единица Греческой Республики, самоуправляемое сообщество 20-ти православных монастырей в непосредственной церковной юрисдикции Константинопольского Патриарха (с 1312 года).Для православных всего мира — одно из главных святых мест, почитается как земной Удел Богородицы.
Божественное установление брака. Священное Писание о Таинстве брака; Формы совершения брака в древней Церкви; Форма заключения брака в русской Церкви; Искание брака в близком родстве; Вольное обращение между собой жениха и невесты и супружеские отношения прежде венца
Часть II. Начало христианской семьи Обручение и венчание; Плод чрева на пользу; О благодарности Богу за рождение ребенка; Супружеское сношение в непозволительные (физически) времена; Неумеренность в супружеском ложе; Невоздержание от супружеского ложа в Великий пост; Прелюбодеяние Приложение Молитвы перед вступлением в брак и христианским супругам
Цель данного слова — возбудить в читателях стремление к добродетельной жизни. Так как брачная жизнь, по словам божественного апостола, полна суеты (ср.1Кор.7,35), то не без причины это слово представляет жизнь девственную, как некую дверь и переход к образу поведения более возвы шенному, потому что вступившим в жизнь брачную нелегко с (душевным) спокойствием посвящать себя жизни божественной, а тем, кто полностью удалился от бурной этой жизни, очень легко «безмолвно приступить» (1Кор.7,35) к занятиям высшего рода. Но поскольку совет сам по себе не имеет достаточной силы убеждения и никто никого легко не склонит к полезному одними только словами увещания, если прежде не превознесет похвалами того, к чему склоняет слушателя, то слово это начинается похвалами девству, а затем переходит к увещанию. ...
скачать архивный файл
Дом души. Сто слов, положенных в основание / Иоанн Крестьянкин
Предлагаемое издание продолжает серию книг «Чадцам Божиим», «Неведомому чаду» (2007-2010 гг.), посвященных 100-летию со дня рождения архимандрита Иоанна (Крестьянкина), старца, духовника Псково-Печерского монастыря.
В ста кратких изречениях, взятых из обширной переписки старца с духовными чадами, раскрывается смысл христианского становления личности.
В вопросах и ответах, состоят из 55 отдельных правил, представленных в виде вопросов монахов и ответов св. Василия или его рассуждений относительно наиболее важных вопросов религиозной жизни. Как видно из предисловия, св. Василий находился в пустынном уединении, окруженный людьми, избравшими одну и ту же цель благочестивой жизни и изъявивших желание узнать нужное ко спасению. Из ответов св. Василия составился как бы полный сборник законов монашеской жизни или учение о высшем нравственном совершенстве, но без строгого плана.
Книга о том, как живут за гробом умершие и как будем жить и мы после нашей кончины, с описанием того, что душа испытывает, слышит и видит вокруг себя в тот страшный момент, когда исходит из тела, и в какие места переселяется.
Текст печатается по Мюнхенскому изданию 1949 года, осуществленному православным детским приютом «Милосердный самарянин». В статье «Вера народов всех времен» использованы материалы из книги монаха Митрофана (Алексеева В.Н.) «Как живут наши умершие и как будем жить и мы после смерти» СПб., 1897 и из книги прот. Е.А. Попова «Вера в загробную жизнь» Пермь 1880 Во 2й и 4й главах использованы статьи из книги монаха Митрофана (Алексеева В.Н.) «Как живут наши умершие и как будем жить и мы после смерти» СПб., 1897.
Единственное, на сегодняшний момент издание работ П.К. Иванова – это репринт книги «ТАЙНА СВЯТЫХ. Введение в апокалипсис». Что само собой уже говорит об уникальности издания. В этой работе Петр Иванов рассматривает самые насущные вопросы современной церкви с привлечением самого широкого исторического, богословского и апологетического материала. Книга выдержана в общехристианском духе, ничего общего не имеющего с экуменическим духом Вл. Соловьева и современного Всемирного совета церквей (образован в 1948 году, что, в связи с годом издания этой работы, наводит на определенный предположения). Издание осуществлено изд-вом «Паломник» в 1993 году, набор сделан с издания Ymca-press 1949 г. Ввиду того, что в этом издании практически отсутствует какой-либо справочный материал, научный аппарат, а также содержатся грубые редакторские и корректорские просчеты (что говорит о крайне низкой культуре издательского дела в Париже 1949 и Москве 1993 годов) имеются серьезные основания для переиздания этой работы.
Приступая к беседам для начинающих молитвенный путь, я хочу со всей ясностью оговорить, что не ставлю цель академически объяснить или обосновать, почему надо учиться молитве; в этих беседах я хочу указать, что должен знать и что может сделать тот, кто хочет молиться. Так как сам я – начинающий, я буду считать, что вы тоже начинающие, и мы попытаемся начать вместе. Я не обращаюсь к тем, которые стремятся к мистической молитве или к высшим ступеням совершенства, – "молитва сама проторит дорожку” к ним (святитель Феофан Затворник)
Это и проповедь, которую епископ называл «священнодействием слова» и считал «обязательством, свыше ему предопределенным», и переводы трудов подвижников древности о различных ступенях духовной жизни и высших идеальных нравственных состояниях, и многочисленные письма, которым святитель придавал большое значение и уделял переписке ежедневно по нескольку часов. И кем бы ни были его адресаты — студент ли, размышляющий о священническом служении, или епископ, которому нужен совет в вопросах современной ему духовной жизни, — в назидательных письмах владыки они находили ответ на тот же главный вопрос — о спасении, которое, по его словам, зависит не от жизненного пути, а от нравственного строя человека. В кратких и пространных размышлениях о предметах веры читатель найдет всестороннее изображение и истолкование внутренней христианской жизни. Открывает книгу «Последнее завещание», которое сам святитель составил еще 24 июня 1866 года, при прощании с владимирскою паствою, перед отправлением «на покой».
"Возвращение в жизнь. Духовные основы наркомании" Автор: Анатолий (Берестов)
Дорогие юные сограждане! Ныне на Вас ложится огромная ответственность за сохранение Ваших жизней и жизни всего нашего Отечества! Мы знаем, что в сознании нашего общества сильны духовно-нравственные традиции православия, сильно их влияние на души людей, и они могут помочь Вам избрать правильный жизненный путь, здоровый образ жизни. Так стоит ли становиться рабами временных и сомнительных удовольствий, вслед за которыми идут страдания, болезни, разочарование и - духовная пустота?
Меню сайта
Автор: Антоний Сурожский
Автор: Василий Великий
Часть I. Что есть христианский брак?
Автор: Василий Великий
Автор: Антоний Сурожский
