Нынешние тяжелейшие времена смуты и безначалия, трагедия унижения некогда великой Державы, разграбления страны и народа, отданного на откуп лжеучителям и слепым вождям это темы многочисленных выступлений митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна на страницах всероссийской печати.
Все вышедшие за последние три года (1992 - 1994) публикации: очерки, статьи и интервью вошли во вторую книгу Владыки Иоанна "Одоление смуты".
В чем смысл русской истории? Есть ли враги у национальной России? Как осуществляется в нашей многострадальной стране "тайна беззакония"?
Что необходимо сделать, чтобы возродить самосознание русского народа, величие и мощь Святой Руси?
Распространение идеалов христианской нравственности и аскетизма является основной задачей большинства писем Святителя к монашест вующим, клиру и церковному народу. Василий утешает отпавших от Церкви и приглашает их обратно в ее лоно во имя новой жизни, уве щевает епископов и священников, призывает их к добросовестному исполнению своих обязанностей, демонстрируя пути и средства для достижения совершенства и превознося монашескую жизнь с большим энтузиазмом.
"Об упреке и благодати" (к Валентину и с ним монахам адруметским в одной книге) (De correptione et Gratia) Автор: Августин (блаженный)
Глава 1. Следует со вниманием вновь и вновь обращаться к уже рассмотренным вопросам Глава 2. Какую силу имеет молитва Глава 3. Апостолы заповедали, упрекали, молились Глава 4. Возражение: «Если воля предуготовляется от Господа, зачем упрекать кого-то?» Глава 5. Вследствие скорби от упрека мы, по милости Божией, можем исправиться Глава 6. В человеке, еще не возрожденном духовно, упрек относится прежде всего к первородному греху Глава 7. 3ачем упрекать того, кто не получил от Бога пребывания в добре? Глава 8. Почему тем, кто не избраны, не дается пребывания в добре? Глава 9. Те, кто не получили пребывания в добре, не суть воистину чада Божии Глава 10. Новый вопрос: Что думаем мы о первом человеке, который также не пребыл в добре? Глава 11. У Адама была Божия благодать, но несходная с благодатью, даруемой святым Глава 12. Разница между выражениями: «Мочь не грешить» и «не мочь грешить» Глава 13. Число избранных точно определено, оно не может быть ни уменьшено, ни увеличено Глава 14. Пусть люди терпят, когда их упрекают, а упрекающие пусть действуют с любовью Глава 15. Пусть предстоятели упрекают братий, но с любовью Глава 16.С упреком должны быть соединены молитва и любовь
"Догматические сочинения" II Том Автор: Григорий Нисский
В данный двухтомник вошли все догматические и догматико-полемические сочинения святителя Григория Нисского, переведенные на русский язык в середине XIX века силами Московской Духовной академии. Сочинения-святителя Григория, названного отцами VII Вселенского Собора "отцом отцов", являются основополагающими для понимания догматического учения Церкви. Вместе с тем, они входят в число важнейших источников, раскрывающих святоотеческое видение проблем, считающихся скорее философскими, нежели богословскими: соотношение сущности и свойств, мышления и мыслимого, имени и именуемого, учение о бытии и границах познания.
Спасутся ли некрещеные? Возможно ли спасение без Христа? Есть ли возможность наследовать вечную жизнь, минуя погружение в воды Святой Купели? Что будет с нашими близкими и любимыми, что будет с хорошими и замечательными людьми, которые в своей жизни не слышали об истинной вере или, услышав, все же отвергли святое крещение? Именно эти вопросы для многих становятся камнем преткновения. На эти и другие болезненные для многих вопросы отвечает священник Даниил Сысоев, кандидат богословия, известный миссионер, настоятель храма апостола Фомы на Кантемировской в Москве. Эта небольшая брошюра кратко и в то же время во всей полноте раскрывает для читателя учение Церкви в свете Священного Писания о Крещении, давая возможность сделать правильный выбор для тех, кто все еще находится на распутье.
О взаимоотношениях мужа и жены в браке святой апостол Павел сказал великие слова: Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос Глава Церкви. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену, любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин; 1910–2006) — священнослужитель Русской Православной Церкви, архимандрит. Около сорока лет был насельником ПсковоПечерского монастыря. Один из наиболее почитаемых старцев Русской Православной Церкви. Труды архимандрита Иоанна, из которых взяты высказывания для данной книги, содействуют духовному возрождению общества и рассматриваются членами Церкви как практические пособия в деле христианского спасения. В книге также приводятся акафист Пресвятой Богородице и православные молитвы. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей, в частности на тех, кому интересно и дорого литературное наследие отца Иоанна.
"Введение в православную аскетику" Автор-составитель священник Сергий Дергалев
Рецензенты: протоиерей Олег Кобец; доктор философских наук, профессор В.П.Римский.
Данный курс предназначен для изучения в духовных семинариях или на теологических факультетах ВУЗов, или, при некоторой адаптации, в старших классах православных гимназий.
Курс пытается глубоко и серьезно взглянуть на человека, на его предназначение в мире. Он позволяет осознать себя не статичной, а динамичной личностью, показывает, как человек может постепенно преобразить себя, постоянно имея перед собой пример Самого Господа Иисуса Христа и множества святых.
Это учебно-справочное пособие является не учебником, а скорее хрестоматией, дает в очень кратком объеме необходимую справочную информацию для того, чтобы не отвлекаться на ее записывание на занятиях.
Книга архиепископа Михаила построена на материалах общего курса основного богословия, который автор в течение многих лет читает в Санкт-Петербургской Духовной Академии. В монографии раскрыты все аспекты Божественного Откровения, подробно рассмотрен вопрос историчности Иисуса Христа, освещена роль религии в жизни человека. Книга окажется полезной не только учащимся духовных учебных заведений, но и всем, интересующимся проблемами, богословия.
Новая книга известного православного писателя, протодиакона Андрея Кураева – это обстоятельный рассказ автора о себе, о своем приходе к православной вере, о сознательном строительстве человеком своей веры, о том, как может быть пройдена дистанция между «нет» и «да». Вера бывает разной. Она может быть просто послушанием, следованием за примером. А может быть личным и трудным выбором. Неверие тоже может быть разным – в диапазоне от цинизма до совестной муки. Книга написана живым языком, читается на одном дыхании и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кому еще предстоит сделать собственный религиозный выбор.
Как часто юноши и девушки при выборе своего будущего спутника жизни не придают значение его вере: "Мы друг друга любим и он )она) не против этого, что я хожу в храм". Однако такая позиция скрывает огромное количество опасностей для христианина: сначала всё идёт благополучно - супруги венчаются (чаще по настоянию верующей стороны), и кажется, что достигнут компромисс. Но вот, начинается повседневная жизнь, всё чаще слышится: "Тебе кроме церкви ничего не нужно..." и, наконец, действительность оставляет только один выбор - выбор между человеком и Богом.
Данная брошюра - совет священника-миссонера христианам, желающим вступить в брак. она также будет интересна всем тем, кто хочет понять, насколько важна вера а жизни каждого человека.
Письмами затворника Задонского монастыря Георгия Машурина (1789-1836) вот уже более ста пятидесяти лет зачитываются все русские боголюбцы. Вышло уже много их переизданий, однако спрос на них только возрастает. Святители Игнатий (Брянчанинов), Филарет (Дроздов), Феофан (Говоров), Филарет (Амфитеатров) очень любили этого подвижника и всегда рекомендовали своей пастве обращаться к его письмам для духовно-го возрастания. Данный сборник включает в себя не только полюбившиеся письма, но и те, которые современному читателю еще не известны. Они были совсем недавно найдены в архивах или в малодоступной периодике XIX века и приоткрывают новые факты из жизни и духовных подвигов Георгия Затворника.
Лекции профессора В.В. Болотова (1853—1900) были изданы только после его смерти. Впервые работа издавалась в 4 томах, последний из которых вышел из печати уже в 1918 году. В лекциях рассмотрены важнейшие периоды становления христианства: его укрепление в Римской империи, развитие гностических систем, распространение по Европе. Работа подробнейшим образом описывает первые три века истории христианства.
В книге публикуются главные идеологические труды великого русского мыслителя, философа Ивана Александровича Ильина. Правильные пути, ведущие к национальному возрождению России, по Ильину: вера в Бога, патриотизм, историческая преемственность, монархическое правосознание, духовный национализм, российская государственность, частная собственность, новый управляющий строй, новый русский духовный характер и духовная культура. Патриотизм, писал Ильин, живет лишь в той душе, для которой есть на земле нечто священное, и, прежде всего святыни своего народа. Именно национальная духовная жизнь есть то, за что и ради чего можно и должно любить свой народ, бороться и погибнуть за него. В ней сущность Родины, та сущность, которую стоит любить больше себя. Родина, по Ильину, есть Дар Святого Духа. Национальная духовная культура есть как бы гимн, всенародно пропетый Богу в истории, или духовная симфония, исторически прозвучавшая Творцу. И ради создания этой духовной музыки народы живут из века в век, в работах и страданиях, в падениях и подъемах. Денационализируясь, человек теряет доступ к глубочайшим колодцам духа и к священным огням жизни, ибо эти колодцы и эти огни всегда национальны. По Ильину, национализм есть любовь к исторически духовному облику своего народа, вера в его Богоблагодатную силу, воля к его творческому расцвету и созерцание своего народа перед лицом Божиим. Наконец, национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания. Истинный национализм не темная, антихристианская страсть, но духовный огонь, возводящий человека к жертвенному служению, а народ к духовному расцвету. Христианский национализм есть восторг от созерцания своего народа в плане Божием, в дарах Его Благодати, в путях Его Царствия.
Об отвержении мира, О смиренномудрии, О совести, О страхе Божием, О том, что не должно полагаться на свой разум, О том, чтобы не судить ближнего, О том, чтобы укорять себя, а не ближнего, О злопамятности, О том, что не должно лгать, О том, что должно проходить путь Божий разумно и внимательно, О том, что должно стараться скорее отсекать страсти, прежде нежели они обратятся в злой навык души, О страхе будущего мучения и о том, что желающий спастись никогда не должен быть беспечен о своем спасении, О том, что должно переносить искушение с благодарностию и без смущения, О созидании и совершении душевного дома добродетелей, О Святой Четыредесятнице, К некоторым келлиотам, вопросившим преподобного авву Дорофея о посещении братии, К наставникам в монастырях и к ученикам, как должно наставлять братию и как повиноваться наставникам, К брату, проходящему келарскую службу, Различные краткие изречения, Изъяснение некоторых изречений святого Григория, которые поются с тропарями на Святую Пасху, Толкование некоторых изречений святого Григория о святых мучениках
Монументальный труд по Библейской истории Нового Завета выдающегося русского библеиста, профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии Александра Павловича Лопухина. В своей книге, выдержавшей до 1917 года 20 переизданий, он собрал и проанализировал весь библейско-хронологический, археологический, исторический и этнографический материал, доступный к концу XIX века. Свой труд А.П.Лопухин предназначал для чтения "вообще", для самого широкого круга людей, так как, по его мнению, "библейская история может стать неисчерпаемым источником нравственного и высшего исторического воспитания для всякого более или менее способного к серьезной умственной жизни человека".
Мормоны «Свидетели Иеговы» «Сайентология» Движение Сан Мен Муна Современный индуизм и гуруистские секты «Общество сознания Кришны» Трансцендентальная медитация (ТМ) Псевдоиндуистские секты «Семья» («Дети Бога») «Церковь Христа» «Всемирная Церковь Бога» «Поместная (Местная) церковь Уитнесса Ли» Неопятидесятники «Богородичный центр» «Белое братство» секта Виссариона Порфирий Иванов и секта ивановцев Движение "Нью Эйдж"
"В человеке надо различать душу и дух. Дух содержит чувство Божества - совесть и ничем неудовлетворимость. Он есть та сила, которая вдохнута в лицо человека при сотворении. Душа - низшая сила, или часть той же силы, назначенная на ведение дел земной жизни. Она такого чина, как и душа животных, но возвышена, ради сочетавания с нею духа..."
Святитель Феофан Затворник
В книгу вошли статьи и беседы прот. Григория Дьяченко, свт. Феофана Затворника, преп. Серафима Саровского, преп. Силуана Афонского, митрополита Николая (Ярушевича), архимандрита Иоанна Крестьянкина и др.
"Беседа на книгу Святого пророка Божия Даниила" Автор: Олег Стеняев
Я хочу побеседовать с вами о книге пророка Даниила, книге, которая содержит в себе удивительные предсказания о древних и грядущих царствах и повествование о жизни некоторых Божиих пророков. Также эта Книга говорит о Царствии Христовом и о последних днях человеческой истории, а именно: о битве верных Богу со всемирным духовным "Вавилоном” греха. Пусть благословение Божие не покидает нас на протяжении всей этой беседы. Святый пророче Божий Данииле, моли Бога о нас!
«Молитеся, да не будет бегство ваше в зиме или в субботу» (ср.: Мф. 24, 20). Поэтому надобно заметить, что не сотворил Бог зимы или непохвальной субботы. Ибо написано: «жатву и весну Ты создал еси я» (Пс. 73, 17). А мы «в зиме», когда владычествуют в нас плотские страсти. Посему так надобно разуметь евангельское сие изречение: да не будет бегство наше, когда преобладает в нас худшее или когда губим жизнь свою в праздности. Ибо такую мысль внушает оно словом «суббота», чтобы сподобились мы оного благословения: «блажен раб той, егоже, пришед господин, обрящет бдяще» (ср.: Мф. 24, 46)....
Меню сайта
"Одоление смуты. Обращение к русскому народу" 
Автор: Василий Великий
Автор: Лука Крымский
"Сектоведение" Автор: Дворкин А.Л.
Автор: Василий Великий