"Истинною основою нормального правосознания может быть только воля к духовной жизни как верховному благу". "Достойная и творческая жизнь человеческого духа остается высшей целью политики, а положительное право и государственная организация являются средством".
Работа "О сущности правосознания" впервые вышла в свет в 1956 г. в Мюнхене, хотя написана была в 1919 г. Это одно из самых значительных произведений русской теоретической юриспруденции за всю ее историю. Современники Ильина высоко оценивали данное его произведение, отмечая, что книга "О сущности правосознания" представляет собой "не просто только ценнейший вклад в юридическую литературу, но подлинно новое, живое слово о той духовной атмосфере, в которой нуждается право и государство для своего процветания" (Р.М.Зиле). Биографический очерк об И.А.Ильине, написанный профессором кафедры истории государства и права МГУ им. М.В.Ломоносова В.А.Томсиновым, не только дает представление об удивительной судьбе этого замечательного человека, но и вводит читателя в мир его творчества, в царство идей великого русского мыслителя - национального гения России XX века. Труды И.А.Ильина по теории права и государства будут весьма полезны студентам юридических вузов, приступающим к изучению правовых наук. Сложнейшие теоретико-правовые вопросы излагаются в них в легкой, доступной для понимания форме, и вместе с тем красивым, выразительным языком.
Может ли человек, стремящийся к нравственному совершенству, сопротивляться злу силою и мечом? Может ли человек, верующий в Бога, приемлющий Его мироздание и свое место в мире, не сопротивляться злу мечом и силою? Вот двуединый вопрос, требующий ныне новой постановки и нового разрешения. Ныне особенно, впервые, как никогда раньше, ибо беспочвенно и бесплодно решать вопрос о зле, не имея в опыте подлинного зла, а нашему поколению опыт зла дан с особенною силою впервые, как никогда раньше. В итоге долго назревавшего процесса злу удалось ныне освободить себя от всяких внутренних раздвоенностей и внешних препон, открыть свое лицо, расправить свои крылья, выговорить свои цели, собрать свои силы, осознать свои пути и средства; мало того, оно открыто узаконило себя, формулировало свои догматы и каноны, восхвалило свою, не скрытую более природу и явило миру свое духовное естество. Ничего равносильного и равнопорочного этому человеческая история еще не видала или, во всяком случае, не помнит. Столь подлинное зло впервые дано человеческому духу с такою откровенностью. И понятно, что при свете этой новой данности многие проблемы духовной культуры и философии, особенно те, которые имеют непосредственное отношение к идеям добра и зла, наполняются новым содержанием, получают новое значение, по-новому освещаются и требуют предметного пересмотра. И прежде всего - с виду морально-практический, а по существу глубокий, религиозно-метафизический вопрос о сопротивлении злу, о верных, необходимых и достойных путях этого сопротивления.
скачать архивный файл
Наши задачи. Историческая судьба и будущее России / Ильин И.А.
"Национальная Россия. Наши задачи" - книга для борцов за Великую Россию, грозное предупреждение всем ее врагам, как с Запада, так и с Востока. Опубликованные в ней статьи рассылались под грифом "Только для единомышленников" руководящим чинам русской боевой организации РОВС и являлись мощным идеологическим оружием в руках ее членов, мечтавших о грядущем национальном диктаторе, способном возродить и обновить Россию.
Историческое время, выпавшее нам на долю, исполнено великого и глубокого значения: это эпоха чрезвычайной насыщенности, напряженности, эпоха крушения, подводящего итоги большому историческому периоду; это время испытания: совершается как бы некий исторический и духовный смотр, жизненная ревизия человеческих духовных сил, укладов и путей. Так, как если бы некий великий судия сказал современному человечеству: "Вот, я попущу силам зла и соблазна, силам испытующим и совращающим; и они развернут учение свое и строительство свое, а ты - им в ответ - откроешь душу свою и покажешь лицо свое; и будет великий суд над ними - по делам и плодам их; и над тобою - по исповеданию и противлению твоему". И вот, согласно этому, неслышно изрекшему, но столь остро внятному нам в событиях гласу, наше время развернуло перед нами сразу: величайший подъем воинствующего безбожия и строжайший суд над выношенной человечеством за последние века и тысячелетия религиозностью. А если охватить весь процесс сразу единым выражением, то перед нами развернется единственный в своем роде кризис безбожия.
Статьи Ивана Александровича Ильина, написанные им с 1948 по
1954 гг. в виде бюллетеней «Наши задачи», несмотря на прошедшие 50 лет не
только не утратили своей актуальности, но, как хорошее вино, улучшающееся с
течением времени, стали ещё более понятны и ЗНАЧИМЫ на фоне происходящего (и предсказанного
И. А.Ильиным) в Российской Федерации («РФ») «демократического геноцида»
русского народа.
Иван Александрович Ильин — известный русский религиозный философ, правовед, публицист. Основные произведения: «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека» (1916—1918), «О сопротивлении злу силою» (1925), «Аксиомы религиозного опыта» (1953). Последний труд — итог работы всей его жизни. С позиции православного христианина автор исследует опыт личных духовных переживаний человека, его нравственное состояние, размышляет о непростом пути человеческой души к вере в Бога.
По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси Филарета
В книгу знаменитого русского философа И.А.Ильина включена одна из самых выдающихся работ - итог всей жизни писателя - "Аксиомы религиозного опыта", в которой на простых примерах показаны возможные духовные пути человека к Богу, а также известное исследование "Основы христианской культуры". Автор с позиций православного христианства рассматривает практически все варианты религиозных опытов личности, учитывая ее психологические особенности, воспитание, образ жизни и жизненные ценности, показывает эволюцию душевных потрясений на пути к вере и в то же время приводит примеры из других религий.
Меню сайта
