Эта книга, составленная по творениям святителя Димитрия Ростовского и продолжающая серию «Святые отцы об утешении в минуту скорби», адресована православным христианам, нуждающимся в духовной помощи и ободрении, особенно в период продолжающегося экономического кризиса во всем мире. Помимо духовного наследия святителя, она содержит и утешительные молитвы.
В книге собраны проповеди свт. Димитрия Ростовского, чей славный труд Четии-Минеи — огромный многотомный свод житий святых Русской Православной Церкви — особенно любим в России.
В книге собраны проповеди свт. Димитрия Ростовского, чей славный труд Четии-Минеи — огромный многотомный свод житий святых Русской Православной Церкви — особенно любим в России.
"Cимфония" по творениям святителя Димитрия Ростовского (1651 — 1709) представляет собой выдержки из многочисленных сочинений святителя. Содержит высказывания, наставления и поучения по различным вопросам духовной жизни и нравственности.
"Летопись, повествующая о деяниях от начала миробытия до Рождества Христова" (1) Составитель: Димитрий Ростовский
Начало
Сия Летопись разделяется на три отделения: в первом от начала мира до третей тясящи осьмаго ста лет. Во втором от смерти Ноевой до Авраама, Исаака и Иакова. В третьем, краткое описание Славенского народа до Государя Царя Федора Алексеевича. - 1841. - VIII, 284 с. - Б. ц. Святитель Димитрий, митрополит Ростовский
"Летопись, повествующая о деяниях от начала миробытия до Рождества Христова" (2) Составитель: Димитрий Ростовский
Продолжение
Сия Летопись разделяется на три отделения: в первом от начала мира до третей тясящи осьмаго ста лет. Во втором от смерти Ноевой до Авраама, Исаака и Иакова. В третьем, краткое описание Славенского народа до Государя Царя Федора Алексеевича. - 1841. - VIII, 284 с. - Б. ц. Святитель Димитрий, митрополит Ростовский
Замечательное произведение святителя Димитрия, Ростовского чудотворца, написано по следам многочисленных чудесных исцелений, происшедших при образе Пресвятой Богородицы в черниговском Свято-Ильинском монастыре в XVII веке. Чудесам исцелений предшествовало появление слез на иконе, которое автор сравнил с ветхозаветным чудом, когда Божественная роса, по молитве Гедеона, окропила руно. В честь и славу Царицы Небесной и составлено «Руно Орошенное», каждая строка которого дышит благодатной теплотой. Будущий святитель выбрал для своего повествования 24 чуда. Свидетелем некоторых из них стал он сам, в бытность свою иеромонахом черниговского Густынского монастыря. На каждое из чудес автор предложил читателям по два глубоких и вдохновенных слова в форме беседы и поучения, сопроводив их, в развитие темы, «прилогом» — приложением с примером из житий святых.
"Поучения и проповеди" Часть 1 Автор: Димитрий Ростовский
Свт. Дмитрий допускает разные ступени добродетельного совершенства. В зависимости от побудительных причин он различает добродетель заинтересованную, рабскую и сыновнюю. «Работающий Богу ради царствия небесного состоит как бы в чине наемника, работает как бы за плату, чтобы в награду получить царство небесное; работающий Богу из страха мучений — состоит в чине раба, который творит доброе, страшась, что будет наказан; работающий Богу ради самой любви Божией — состоит в чине сына, который ни воздаяния не ищет, ни мук не боится, ибо совершенная любовь изгоняет страх вон, любит же Отца ради самой любви к Отцу и ни в чем не преступает Его воли». ... Свт. Дмитрий, однако, не отвергает любви, любящей Бога за ожидаемое воздаяние вечных благ, но не может признать ее совершенной. Итак, не всякая любовь совершенна и существуют разные ступени совершенства, но каждый может и должен стремиться к совершенству.
"Поучения и проповеди" Часть 2 Автор: Димитрий Ростовский
Проповеди Свт. Дмитрия Ростовского призывают к добродетели, прививая любовь к Богу и к ближнему, самоотречение, смирение, благодушие. Это — традиционное русское религиозное учение, которым жил русский народ. «Христианский человек, — учит свт. Дмитрий, — должен по силе своей заботиться, чтобы с Божьей помощью день ото дня и час от часа приходить к совершенству в добрых делах» (Поучение в четверг 20-й недели по Святом Духе). Совершенство достигается, гл. обр., любовью. Через эту добродетель мы можем соединиться с Богом. «Как же? А вот как: любить нужно то, что Бог любит, и никогда не любить того, чего Бог не любит; делать то, что Богу угодно, и старательно избегать того, что не угодно Богу» (Поучение в 6-ю неделю по Пасхе).
"Алфавит духовный", изложенный в алфавитном порядке, в котором кратко выражены почти все заповеди и добродетели христианские. В предисловии же этом святитель говорит, что книга составлена вообще для возбуждения и поощрения к исполнению заповедей Господних, а кратко в алфавитном порядке изложена она для того, чтобы удобнее изучить ее на память. Потом следуют одна за другой три части книги. Первая часть направлена против похоти плоти; вторая - против гордости житейской; третья - против похоти очес. В первой части двенадцать глав; во второй - десять; в третьей - одиннадцать. Всех глав 33 - по числу лет земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. В каждой главе 10 пунктов. Наконец, предложены для каждодневной молитвы пять стихословий - по числу пяти чувств.
Меню сайта
