Некоторые из догматических писем настолько объемны, что становятся как бы самостоятельными произведениями. Большинство из этих писем посвящено учению о Святой Троице, истолкованию Никейского символа, и в особенности защите Единосущия Сына и Святаго Духа, и направлены против разнообразных ересей той эпохи.
Святитель Василий написал огромное количество писем к высоко авторитетным и богатым лицам, заступаясь за знакомых и друзей, за бедных и угнетенных и даже за целые города и селения.
Письма святителя Василия Великого, архиепископа Кесари Каппадокийской – уникальный памятник церковной истории IV века. В эпистолярном наследии великого святителя отразился не только его духовный опыт, но и напряженная церковная жизнь в эпоху засиль ересей. Размышления святители по поводу устроения подвижнической жизни, полемика догматического и литургического содержания, канонические и архипастырские послания, разработка богословско-назидательных проблем, дружеская переписка, утешительные письма скорбящим – все это отражено на страницах данного сборника. Отличительная особенность писем – это подчеркнутое внимание к практическим, деятельным способам воплощения в жизнь евангельских идеалов. Всего опубликовано более 365 писем свт. Василия
Огромное количество писем написано святителем Василием друзьям. В таких письмах видна готовность Святителя принять чужое несчастье как собственное. Но Василий не боится проявить и собственные чувства скорби, связанных с потерей любимых людей и многочисленными клеветами на него.
(Письма св. Василия Великого частично расставлены по классификации, предложенной в книге «Письма» издательства Московского подворья Свято-Троицкой Лавры, М.,2007. Общепринятая нумерация писем сохранена)
Особой теплотой и сочувствием наполнены письма к родителям и супругам, потерявшим близких, к епископам, священникам и монахам, впавшим в уныние, к церквам, лишенным пастырей, к клирикам и мирянам, подвергающимся нападкам еретиков.
В вопросах и ответах, состоят из 55 отдельных правил, представленных в виде вопросов монахов и ответов св. Василия или его рассуждений относительно наиболее важных вопросов религиозной жизни. Как видно из предисловия, св. Василий находился в пустынном уединении, окруженный людьми, избравшими одну и ту же цель благочестивой жизни и изъявивших желание узнать нужное ко спасению. Из ответов св. Василия составился как бы полный сборник законов монашеской жизни или учение о высшем нравственном совершенстве, но без строгого плана.
Числом 313 — также «в вопросах и ответах» (5: 191–342), содержат почти те же мысли, какие раскрыты и в пространных правилах, с тем различием, что в пространных правилах излагаются основные начала духовной жизни, общие принципы монашества, а в кратких — более специальные, частные наставления. Все эти произведения признаются несомненно подлинными творениями св. Василия.